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匠心(xin)譜(pu)百曲 歡歌頌和(he)諧——記地區歌舞團(tuan)原業務團(tuan)長那吉丁(ding)?阿布列孜
2020-05-30 23:33:48   來(lai)源(yuan)︰   作(zuo)者︰本報記者 徐夢莉(li)   評論︰0 點擊︰

話劇《紅(hong)燈記》開啟文藝之路那吉丁(ding)·阿布列孜出生于和(he)布克賽爾(er)蒙(meng)古自治縣。從小學起,只要(yao)有機(ji)會他就會參加(jia)學校的文藝演(yan)出。當時bao) 災吻熬繽tuan)維(wei)吾爾(er)語(yu)版的話劇《紅(hong)燈記》特別(bie)火,那吉丁(ding)·阿布列孜wei)戳艘院hou)深有 ...

話劇《紅(hong)燈記》開啟文藝之路

那吉丁(ding)·阿布列孜出生于和(he)布克賽爾(er)蒙(meng)古自治縣。從小學起,只要(yao)有機(ji)會他就會參加(jia)學校的文藝演(yan)出。當時bao) 災吻熬繽tuan)維(wei)吾爾(er)語(yu)版的話劇《紅(hong)燈記》特別(bie)火,那吉丁(ding)·阿布列孜wei)戳艘院hou)深有感xie)?/p>

從那時起,《紅(hong)燈記》在他的心(xin)里(li)種下了文藝的種子,他開始向往文藝表演(yan)和(he)舞台。為了表達自己的這種感情(qing),那吉丁(ding)·阿布列孜一琢磨,和(he)同(tong)學一起在學校表演(yan)了《紅(hong)燈記》中(zhong)的選段,受到(dao)同(tong)學和(he)老師的歡迎(ying)。

老師和(he)同(tong)學的肯定讓那吉丁(ding)·阿布列孜認識到(dao),能在舞台上(shang)為大家演(yan)出是一件(jian)多麼幸福的事。

1979年,和(he)布克賽爾(er)縣文工(gong)團(tuan)——烏蘭(lan)牧(mu)騎(qi)招生,當時正在上(shang)初三的那吉丁(ding)·阿布列孜和(he)另外9名(ming)學生被招收,這其中(zhong)就包括(kuo)後(hou)來(lai)成為他妻子的恰格德(de)爾(er)·甦生。從此,那吉丁(ding)·阿布列孜踏(ta)上(shang)了專業演(yan)員的道路。

妻子恰格德(de)爾(er)·甦生回憶說︰“在烏蘭(lan)牧(mu)騎(qi)的時候(hou),那吉丁(ding)·阿布列孜很用功很刻苦。為了練好基本功,他每天(tian)彈8個小時的琴,不大的縣城很多人都能听到(dao)他的琴聲。”

最初,那吉丁(ding)·阿布列孜wen)俏璧稈yan)員bao) hou)來(lai),副(fu)團(tuan)長發現(xian)了他的音(yin)樂(le)天(tian)賦,于是他開始接觸單(dan)簧管。隨後(hou),他先後(hou)去自治區歌舞團(tuan)ou)靶陸 帳躚?貉 暗dan)簧管。

1987年,那吉丁(ding)·阿布列孜意外看到(dao)《中(zhong)國青年報》上(shang)有天(tian)津音(yin)樂(le)學院的招生簡章。在當地文化局(ju)的支持下,他又接著學習了單(dan)簧管並(bing)學習了作(zuo)曲,由(you)此開始了作(zuo)曲之路。

那吉丁(ding)·阿布列孜到(dao)塔城市工(gong)作(zuo)是一次偶(ou)然的機(ji)會。1991年,他剛從天(tian)津音(yin)樂(le)學院畢業,地區歌曲團(tuan)來(lai)函借(jie)調,他欣然同(tong)意了。

“一方面父gai)自謁牽 蟻肓粼謁?噠展慫 硪環矯嫻筆本褪強悸塹dao)地區的樂(le)隊條件(jian)好,能夠滿(man)足(zu)我的創作(zuo)需(xu)求(qiu)。”那吉丁(ding)·阿布列孜說。

1995年,那吉丁(ding)·阿布列孜結婚了。此時bao) 陸  le)團(tuan)已經(jing)發來(lai)兩次調函了。為了能夠獲得更多的演(yan)奏(zou)經(jing)驗,那吉丁(ding)·阿布列孜跟(gen)隨著新疆愛樂(le)團(tuan)參加(jia)了多次大型音(yin)樂(le)會。1998年,那吉丁(ding)·阿布列孜隨團(tuan)參加(jia)第二屆全國歌劇比re)ldquo;哈(ha)爾(er)濱(bin)之夏”音(yin)樂(le)會,他表演(yan)的木卡姆之母《阿曼尼(ni)沙(sha)汗》獲得三等獎。

榮譽(yu)並(bing)沒有讓那吉丁(ding)·阿布列孜wei)源(yuan)笸tuan)隊產(chan)生留戀,他還是義(yi)無反顧地回到(dao)了家鄉的舞台。

“有人給我講過(guo),如果我在新疆愛樂(le)團(tuan)呆下去,我可能會是一個優(you)秀(xiu)的演(yan)奏(zou)家,但一輩子不會再有什(shi)麼大的成就;我選擇留在塔城,卻有機(ji)會創作(zuo)出這麼多的樂(le)曲流傳下去,這要(yao)比什(shi)麼都重要(yao)。”那吉丁(ding)·阿布列孜說。

此後(hou),那吉丁(ding)·阿布列孜不斷學習,2005年到(dao)中(zhong)央音(yin)樂(le)學院學習作(zuo)曲,2010年到(dao)北京(jing)大學學習文化產(chan)業經(jing)營管理。《紅(hong)燈記》的mu)α咳盟賈氈bao)持著創作(zuo)熱(re)情(qing),在文藝道路上(shang)越走越堅實。

生活(huo)的熱(re)土(tu)是他作(zuo)曲的養分

除了會吹單(dan)簧管之外,那吉丁(ding)·阿布列孜還會冬不拉、獨塔爾(er)、手風琴、電子琴、薩克斯、鋼琴等樂(le)器的彈奏(zou)。除了會本jiu)褡宓撓yu)言(yan)之外,他還會蒙(meng)古語(yu)、漢語(yu)、哈(ha)薩克語(yu),就像他的興趣愛好一樣(yang),那吉丁(ding)·阿布列孜創作(zuo)的歌曲類型也十(shi)分豐富(fu),每個民族的曲風都jia)猩媼lie)。

每個人對生活(huo)的感悟和(he)理解不同(tong),表現(xian)形wen)蕉嘌yang),但這些都是源(yuan)于人們(men)對生活(huo)更高(gao)層次的認xian) K械囊帳醵際譴由(you)huo)中(zhong)來(lai),那吉丁(ding)·阿布列孜善于觀察、思考、領(ling)悟,所以才(cai)能運用更深刻、更有特點的變幻手法(fa)來(lai)表現(xian)他對生活(huo)的理解。

上(shang)世lan)0年代,那吉丁(ding)·阿布列孜所在的和(he)布克賽爾(er)縣文工(gong)團(tuan)是有名(ming)的烏蘭(lan)牧(mu)騎(qi)——馬背上(shang)的宣傳隊。那時候(hou),他和(he)其他演(yan)員每年6月(yue)到(dao)10月(yue)都會一起騎(qi)著馬,甚至騎(qi)著牛進牧(mu)區,一個村隊一個村隊走,為精神食糧特別(bie)匱乏的牧(mu)民送上(shang)演(yan)出。

“那時候(hou),人不光吃不飽穿不暖,也沒有什(shi)麼娛(yu)樂(le)活(huo)動,我們(men)下鄉時能感覺到(dao)牧(mu)民對我們(men)的歡迎(ying)。所以覺得自己做的是一件(jian)雖(sui)然很辛苦但是很有價值的工(gong)作(zuo)。”回想起那段日子,那吉丁(ding)·阿布列孜陷(xian)入了回憶之中(zhong)。

那吉丁(ding)·阿布列孜說,當時沒地方洗澡(zao),沒有蔬菜吃,很多人都生病。住的地方是當地的牧(mu)民家中(zhong),條件(jian)簡陋,但他和(he)其他演(yan)員總是認真對yuan)懇淮窩yan)出,並(bing)在文藝演(yan)出中(zhong)宣傳黨的政(zheng)策(ce)。雖(sui)然演(yan)出很苦,始終奔波(bo)在路上(shang),但正是那段馬背上(shang)表演(yan)的日子給了他豐富(fu)的基層演(yan)出經(jing)驗,也在和(he)各族人民接觸中(zhong)積累(lei)了創作(zuo)的養分。

從那以後(hou),那吉丁(ding)·阿布列孜wei) 茫 huo)的這塊(kuai)土(tu)地上(shang)相親相愛的各族人民就是他創作(zuo)的源(yuan)泉,所以,那吉丁(ding)·阿布列孜如饑似渴地汲取著各個民族的養分,了si)庾琶扛雒褡宓納huo)習慣。

“舞蹈gai)親金汛醋zuo)的,必須要(yao)有意境(jing),要(yao)把這個民族的方方面面表現(xian)出來(lai),讓他們(men)听到(dao)曲子會不由(you)自主地跳他們(men)本jiu)褡宓奈璧浮rdquo;那吉丁(ding)·阿布列孜說,自己嘗試了哈(ha)薩克族、達斡爾(er)族、維(wei)吾爾(er)族等民族的舞蹈gai) 詈hou)贏得了各族群眾的認可。

文藝道路是不止息(xi)的夢

 

問(wen)起截至目前創作(zuo)了多少歌曲,那吉丁(ding)·阿布列孜自己也有些數不清了。他像細數著寶匣中(zhong)的珍寶一樣(yang)介紹(shao)著每一首曲目和(he)創作(zuo)背後(hou)的故事。沒想到(dao)最後(hou)粗略(lue)一算(suan),他已經(jing)創作(zuo)了100多首歌曲了。

這些歌曲中(zhong)很多都獲得了業內的榮譽(yu),比re)綣ha)薩克族舞蹈gai)犢飴乘固 蟛cao)原》、達斡爾(er)族舞蹈gai)端骸貳 meng)古族歌曲《我的家鄉》等,獲得2002年首屆新世lan)托陸 wei)吾爾(er)自治區專業文藝調演(yan)音(yin)樂(le)創作(zuo)獎bao)009年,在自治區專業文藝調演(yan)中(zhong),那吉丁(ding)·阿布列孜創作(zuo)的俄羅斯大型舞曲《丁(ding)香花(hua)開》獲得了si)諛孔罡gao)獎……

像這樣(yang)的榮譽(yu)在那吉丁(ding)·阿布列孜的創作(zuo)生涯中(zhong)有很多很多,但他沒有在榮譽(yu)面前止步,始終保(bao)持著創作(zuo)的激情(qing)。

那吉丁(ding)·阿布列孜說︰“我作(zuo)曲的歌曲基本上(shang)原唱(chang)都是我的愛人,因為我比較了si)饉納yin)條件(jian),她也比較熟悉我的創作(zuo)風格。我們(men)經(jing)常在一起討論,生活(huo)也是創作(zuo),創作(zuo)也是生活(huo)。”

除了和(he)他琴瑟和(he)鳴的愛人之外,他的兒子庫都斯·那吉丁(ding)也是一個小“藝術家”。庫都斯目前在地區第一高(gao)級(ji)中(zhong)學讀高(gao)三,受父gai)子跋歟 簿jing)常參加(jia)學校的文藝活(huo)動,並(bing)組織(zhi)了自己的街舞團(tuan)隊。

“有時候(hou)在文化廣(guang)場組織(zhi)演(yan)出,我們(men)一家三口都是作(zuo)為演(yan)員參加(jia),我感覺自己特別(bie)幸福。”說起家庭,那吉丁(ding)·阿布列孜很是欣慰(wei)。

退休後(hou)的那吉丁(ding)·阿布列孜還在堅持創作(zuo),談到(dao)今後(hou)的生活(huo)規劃,他說︰“我想出兩張(zhang)專輯,一張(zhang)是哈(ha)薩克族歌曲,一張(zhang)是各族音(yin)樂(le)配上(shang)漢語(yu)歌詞。雖(sui)然歌曲都已經(jing)創作(zuo)完畢xi)  蛭 式鵠 眩 哉庖輝竿刮茨蓯迪xian)。”

那吉丁(ding)·阿布列孜說︰“好的歌曲需(xu)要(yao)宣傳,需(xu)要(yao)讓更多人傳唱(chang),這樣(yang)的曲作(zuo)才(cai)有生命力。所以,我想通(tong)過(guo)推(tui)出專輯的方式,讓咱們(men)塔城人唱(chang)描寫(xie)塔城各族群眾生活(huo)、文化的歌。”

在平時的創作(zuo)中(zhong),那吉丁(ding)·阿布列孜經(jing)常會和(he)各地的音(yin)樂(le)人,特別(bie)是詞作(zuo)家交流,一首好詞往往能激發他的mu)ling)感。他也會走到(dao)街頭,走到(dao)各族居民的家中(zhong),在那些歡快(kuai)的聚會中(zhong)尋找靈(ling)感。

“音(yin)樂(le)不分國界(jie)、不分民族,我希(xi)望能用我的音(yin)樂(le)體現(xian)塔城各民族和(he)諧和(he)深厚的文化底蘊,用音(yin)樂(le)來(lai)拉近每個民族之間的距(ju)離。”那吉丁(ding)·阿布列孜反復強調著一句話——“這是一個文藝工(gong)作(zuo)者的義(yi)務”。

采(cai)訪快(kuai)要(yao)結束(shu)時bao) 羌 ding)·阿布列孜介紹(shao)了他的琴房,並(bing)盛情(qing)邀請記者欣賞他和(he)愛人演(yan)繹的這首《丁(ding)香塔城》——“快(kuai)活(huo)林里(li)歌聲飛揚(yang),獻(xian)上(shang)醇香的美酒,情(qing)意深長,來(lai)吧來(lai)吧!親愛的朋友,這里(li)是人間的天(tian)堂,讓我們(men)舉杯來(lai)祝願友誼天(tian)長地久(jiu)……”歌曲飄(piao)蕩(dang)在這個幸福的家中(zhong),也飄(piao)蕩(dang)在幸福塔城的天(tian)空(kong)……


(編輯︰李春來(lai))

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